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东方女性的美

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东方女性,有着东方女性的美,

东方男人,对东方女性幻想的美在两千年的封建社会里可是体现到了极点,以致于那些幻想几乎分裂成了了一种病态

三从四德,是顽固之思,病态之想,可是却又能反映出东方男性对女性的审美要求

妻子,在男人心中,永远是和母亲一样最神圣的存在,相比母亲女儿,妻子更是和自己生活一辈子的人,夫妻之间,荣辱与共。
妻,不是妾,妻子,不是情人一个正常男人,对妻子的要求相比对其他生活中的女性角色,有的苛刻,有的宽松。



三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德指妇德、妇言、妇容、妇工。

这三从四德乍一看,完完全全是性别歧视的味道,完全是男性将女性绑架在自己身上可是,如果仅仅是这样子就彻底将三从四德批为封建糟粕,亦是不可取之道

一个很平常却很难回答的问题,一个爱自己妻子的男人,对自己妻子的期盼是什么样子的呢?我想,三从四德是个很好的回答

倘若男女平等,倘若男女不是相互奴役,倘若男女相亲相爱,在这个前提下,再来看三从四德,你会看到什么呢?既然认为那三从四德为糟粕,为什么还要绝对地看待这三从四德呢?三从四德糟粕之处完全是在其太过绝对,太过霸道,其超出了那种爱的度,而沦为了病态的奴役,倘使我们以合理的“度”来看到三从四德,看到的是数千年来中国男性对自己妻子的幻想期盼,是中国男性普遍对自己妻子品德的要求

未嫁从父,女孩子未成年之时,在自己性格健全自由发展的同时,听从长辈意见,不骄横(貌似这一点在现在提倡男女平等,独生子女的家庭中尤为严重);既嫁从夫,丈夫是女人生活上与心灵上的伴侣,或许是天性使然,男人总是将自己的想法埋在心里,不愿说出来,女性对自己的丈夫或许是潜意识使然,总是会呵责辱骂,和谐相处,我容让,你理解,琴瑟相和是一种境界吧;夫死从子,丈夫死了,儿子成了依靠,儿守孝,母爱慈,难道不值得赞扬吗?

妇德、妇言、妇容、妇工德为一,品性永远是人立身之本,女人修养身性,应该是良好美德,不管是因己还是为人,都应该是好的吧,反观现在这个崇尚伪自由的年代,貌似一些品德失去了;女子说话语气用词优雅,这也应该是很良好的品德吧,真不知道现在的女生动不动就是生殖器官出口是不是就是在抗拒“妇言”;容貌自不必说,但是古人尚且知道妇容重点在仪态,相比今人只看相貌不看气质仪态,似有倒退之嫌;女工也不应该那么狭隘理解成为针线活,时代的发展这个工也应该与时俱进,有着一定的技能特长总是好的吧

三从四德,是过时的言论,可是却也能看到长存的东西

东方女性的美,早就在众多流传千载的故事中得以看出,那《梁祝化蝶》中的祝英台,大胆求爱,为爱愿意献出生命;那《白蛇传》中的白娘子,用情专一,敢爱敢恨;那《孔雀东南飞》中的刘兰芝,温婉善良,为爱斗争,,。


从这些故事也都可以看出,外在相貌,在众多凄婉爱情故事中都是一个一笔带过的,大量篇幅刻画的都是女性那独有的东方温柔美

我是一个很普通很普通的东方男性,我希望有着这么一个女性,她善良纯洁,温婉细腻,用情专一,敢爱敢恨,不求倾国倾城,自然清丽就好,不求温软雅语,平常大方就好,不求才高八斗,优雅内敛就好,不求事事依从,有商有量就好东方女性传统的美感,是可以让我怦然心动的存在,那种富有东方女性美的女孩,是世界上最美的风景!





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